神魄魂意志
心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志 本篇以五臟為中心，運用五行學說，宣揚闡明五臟之氣的生理、病理、治療特點及其規律，作為臨床診治的準則。天地之間，六合之內，不離於五，人也應之。 五味所入 五味所入：五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入腎，甘入脾，是謂五入。因東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，如此，酸味先入肝，入肝以養肝氣，即是它最為初始的狀態。其他四味以此類推，也容易理解了。西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，故辛味先入於肺，入肺以養肺氣；南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，故苦味先入於心，入心以養心氣；北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎，故鹹味先入於腎，入腎以養腎氣；中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，故甘味先入於脾，入脾以養脾氣。 五氣所病 五氣所病：「心為噫，肺為咳，肝為語，脾為吞，腎為欠為嚏，胃為氣逆，為噦為恐，大腸小腸為泄，下焦溢為水，膀胱不利為癃，不約為遺溺，膽為怒，是謂五病。」五臟之氣失調後所發生的病變，火土淤積，氣不得舒伸，心氣失調則噯氣；肺氣失調則咳嗽；肝氣失調則多言；脾氣失調則吞酸；腎氣失調則為呵欠、噴嚏；胃氣失調則為氣逆為噦，或有恐懼感；大腸、小腸病則不能分別清濁，傳送糟粕，而為泄瀉；下焦不能通調水道，則水液泛溢與皮膚而為水腫；膀胱之氣化不利，則為癃閉，不能約制，則為遺尿；膽氣失調則易發怒。這是五臟之氣失調而發生的病變。 五精所並、五臟所惡 五精所並、五臟所惡：「精氣並於心則喜，並於肺則悲，並於肝則憂，並於脾則畏，並於腎則恐，是謂五並，虛而相併者也。」五臟所惡：「心惡熱，肺惡寒，肝惡風，脾惡濕，腎惡燥，是謂五惡。」簡而言之，本髒惡本氣。心屬火，火之性熱，而受熱則病，故惡熱。肺屬金，金之體寒，而受寒則病，故惡寒。肝屬木，其性與風氣相通，而感風則傷筋，故惡風。脾屬土，土濕則傷肉，故惡濕。腎屬水，其性潤，而得燥則精涸，故惡燥。 五藏化液 五藏化液：「心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是謂五液。」飲食入胃，其精微之氣化生五種不同狀態的津液，由各髒開竅處外溢。心主血，汗乃血之液。血充於全身，所以汗可出現在全身任何部位。中醫的治病原則是「汗出而解」。不能大汗，否則損傷正氣，病反不得治。如果出現真髒汗（汗出如油狀），則離死就不遠了。從這個角度來看，就比較容易理解「心為汗」這個說法了。肺開竅於鼻，故涕出於肺。受風寒，則流清涕，受風熱，則流濁鼻涕。肝開竅於目