Harmony

Reach the state of harmony is not easy. It can be achieved by two main factors:
1. The ability to control our desire.
2. The attitude when good things or bad things happen to us
We have to learn and practice, again and again.

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計然七策

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古代商人的經商必備；《計然七策》原文及譯文解 計然是春秋時期著名的戰略家、思想家和經濟學家，計然並不是真實姓名，而是取善於計算運籌的意思。據說他是老子的弟子，博學多才，無所不通，尤長計算。《史記·貨殖列傳》說范蠡曾拜計然為師。他教給范蠡「貴流通」、「尚平均」、「戒滯停」等七策，范蠡只用了其中五策，便使越國強盛，成為春秋五霸之一。 計然之策講的是什麼呢？ 《史記·貨殖列傳》有載—— 策之一：需求決定與經濟周期論 「知斗則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。」 「故歲在金，穰；水，毀；木，飢；火，旱。旱則資舟，水則資車，物之理也。六歲穰，六歲旱，十二歲一大飢。」 策之二：價格調控論 「夫糶，二十病農，九十病末。末病則財不出，農病則草不辟矣。上不過八十，下不減三十，則農末俱利，平糶齊物，關市不乏，治國之道也。」 策之三：實物價值論 「積著之理，務完物，無息幣。」 策之四：貿易時機論 「以物相貿易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴。」 策之五：價值判斷論 「論其有餘不足，則知貴賤。」 策之六：物極必反論 「貴上極則反賤，賤下極則反貴。」 策之七：資金周轉論 「貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。」 《計然之策》講的全部是發家致富的商業之道。它有三方面商業原則：第一個原則，叫做「旱則資舟，水則資車」，這個原則，在商業經營中被稱為「待乏」，第二個原則，叫做「貴出如糞土，賤取如珠玉」，就是價格漲到一定程度時，要把貨物像糞土一樣拋售出去，價格下跌到一定程度時，要把貨物像珍寶一樣買進來；第三個原則，叫做「務完物，無息幣，無敢居貴」，就是不能太貪心，不能囤積居奇，要在理想價位果斷脫手。 1、 貴出如糞土，賤取如珠玉 　　「論其有餘不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。」這些話極為精闢地揭示了商品價格與市場需求之間的平衡關係。他指出商品價格上漲，生產者們就會將資源集中到這裏，供給自然增加，增加到一定程度，供大於求，價格則會狂跌，反過來也是同樣的道理。因此經營活動不能從眾，要從供求關係的角度，確定自己的經營品種。 　　「一貴一賤，極而復反」。在進行經營活動時，不能苛求過高的利潤，在價格高到適當程度時應果斷拋售，這就是「貴出如賤土」；在價格低谷時，應大膽地買進，這就叫「賤取如珠玉」。事物的量變在積累的過程中達到一定程度就會有一個質的飛躍。對於商家來說，
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太陽星君真經、太陰星君真經

太陽星君聖經、太陰星君聖經 太陽星君聖經 太陽明明珠光佛。四大神明正乾坤。太陽日出滿天紅。曉夜行來不住停。行得快來催人老。 行得遲來不留停。家家門前都走過。到惹諸人叫小名。惹得日神歸山去。餓死離民苦眾生。 天上無我無晝夜。地下無我少收成。個個神明有人敬。那個敬我太陽星。太陽三月十九生。 家家唸佛點紅燈。有人傳我太陽經。闔家老幼免災星。無人傳我太陽經。眼前就是地獄門。 太陽明明珠光佛。傳與善男信女們。每日朝朝念七遍。永世不入地獄門。臨終之時生淨土。 九泉七祖盡超生。 　 太陰星君聖經 太陰菩薩向東來。十重地獄九重開。十萬八千諸菩薩。諸佛菩薩兩邊排。諸尊佛敬無雲地。 出水蓮花滿地開。頭帶七層珠寶塔。娑婆世界眼光明。一佛報答天地恩。二佛報答父母恩。 在生父母增福壽。過世父母早超昇。 南無佛。南無法。南無僧。南無阿彌陀佛。 天羅神。地羅神。人離難。難離身。一切災殃化為塵。 有人念得七遍太陰經。生死不踏地獄門。
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